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  • 七十感言

    时间,我们被世间苦乐的无常车轮所压垮,也不知道这个世间苦乐的车轮还要继续多久。佛陀发现了一个简单而直接的方法,可以让我们从这个生命存有之轮中解脱出来,他的方法简单易行,每一个人都可学习。他把的解脱...快乐的习性后,才有可能达到这种境地,而这就是观教我们去做的。打破了人们让贪爱与瞋恨的业力不断繁衍的习性模式,这个习性模式存在于我们潜意识心灵的深处。把贪爱快乐和瞋恨痛苦的业障挖掘出来,根除长期...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285073621.html
  • 止与:大师们怎么说?(下)

    年届七十,仍然诲人不倦。  罗摩.达斯(Ram Dass),一位美国宗教教师,前哈佛大学教授,他在1985年的美国杂志“心的探索”(The Inquiring Mind)里,发表一篇文章,对班迪达...,心的分析师,心的科学家……我真的感到他是一位大师,他已经听心达35年之久。我看到他了解我的内心就像一部电脑把心列印出来。他看到我的心走向哪里──记忆、幻想、计划──整个结构…我看见整个方法(如:...

    Ven. Visuddhacara

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063248835.html
  • 戒:法的基础

    下文由原本刊登在1998年8月的“通讯(Vipashhyana Patrika)”的文章翻译而来。原文由葛印卡老师在Zee电视台(Zee TV)的44场公开演说中的第三场讲稿改编而成。 想要学 Vipassana---净化心灵的方法,必须到观禅修中心。这个方法只能在有益学习的气氛环境中学到。如果你要学习读书写字,必须进学校。如果要保持身体健康强壮,必须到健身房。想学瑜珈或练气...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165343161.html
  • 修行不放假 西安云居寺观禅修"十一"修行情况

      春节期间,陕西省西安市云居寺按照既定的修行计划,于2008年9月30日至10月10日,举行十日内观禅修活动。   (Vipassana)是印度最古老的佛教禅修方法之一。其意思是如实观察,也...苦苦折磨的人。  献给沉溺于各种不良习惯而不能自拔的人。   在你的一生中,只需要抽出十天的时间,来参加观禅修。给一个机会,给自己一个机会,你会发现,仅仅十天,人生就已经有了巨大的改变。这就是...

    【佚名】

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/20110020200.html
  • 为正法服务的价值

    葛印卡老师讲  什么是护法工作的目的﹖绝不是来接受免费住宿或是在很舒适的环境里渡假,也不是用来逃避个人日常生活应负的责任。这是每位法工(护法人员)都要能确实了解的。法工们是在行动中练习,并且从中...观禅修者了解,在他们接触正法之前也是一样处于悲苦中。他们知道由于遵行这正法之道,可以使很多其它人也能开始得享真正的安详与快乐。看到这些改变,引发内在的同情、慈悲感受,并且激发强烈的意愿,用修行来...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223339466.html
  • 正法:黑暗中的光明

    以下摘录自葛印卡老师于1993年一月在Dhamma Giri(法岗)的年会对内学员的演说。经修改刊于「通讯」。 我们再次齐聚于此,检视所有曾做的事,找出有缺陷的地方,了解该如何革除这些缺陷,并...开始变得清晰。过去几年已有了开始。人们重新检验这个方法,发现它能有成果。来自各个不同的团体、宗派、国家与传统的理性智者到的恒河,浸淫于,发现到它的确令人心旷神怡,卓有成效。 道路上的每一步需先...

    葛印卡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173043207.html
  • 正法的赠礼

    说法布施远比其它布施殊胜。 布施要透过正法的教导。因此任何有助正法传布的贡献就是布施。对于每处中心的建造、筹画、维护、服务学员参加课程、或是发心其它事项所付出的心力都是法布施,这要胜过其它形式的...事业所在之地就不会有人挨饿,人们都有食物吃。然而须达多此时还不知正法。 有一天他遇见了佛陀,亦即他接触了正法、接触法门。修行净化了他的心,让他浅尝了涅盘的初期滋味。这是他第一次体验到超越心与物质...

    葛印卡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165243160.html
  • 观禅修的探讨

    提要 本文先引述北传《瑜伽师地论》中观禅修的记述,而后引述今日南传大师们的观禅修方法,并将之归类为纯行者与止行者的修法。最后将南北传的不同略为讨论。 关键词:1.  2. 毗舍那 3. 纯行者 4. 止行者   一、前言 梵语Vipa`syanaa,玄奘法师音译为「毗■[金*本]舍那」,意译为「」;近年来译为「」,表示是往观察自己身心的实相。本文一方面探讨北传经论中...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272043746.html
  • 苏美多比丘著:四圣谛(三)

    欲望的,并且了解「无苦」—苦灭。这些只能从反观而得,绝不是得自于信仰,不像刻意造作的行为般,能让你去相信或理解;经由真正的思惟与沈思这些真理,自会现前,这是经由敞开心胸与接纳教义而得,心...那么无执着的观便会生起,这种无执着的绝不是聪明才智命令你就能生起的,它是一种自然无执着、无苦的。   〔无常的真理〕  在阿玛拉瓦堤寺( Amara-vati ),我们以传统的方式念诵《初转法...

    苏美多比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333762634.html
  • 两次掩关内观禅修日志

    今年(一九九八年)的五月和十一月,我放下繁重的工作,两度到麻省中心作每次十天的掩关禅修,获益良多。回来后,把两次掩关实况以日志形式录下,一来作自已的反照,二来也让读者们略窥观禅修的法门。 缘起...参加。我提早把一切票务、宣传、节目等事先安排好。然后放下,好好的掩关十天,接受课程的训练。”   当下了决心之后,一切便理所当然了。在我们中国传统的大乘佛教法门里,法门并不普遍,因为这毕竟是...

    韦琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312140121.html